（二十四节气里的中医养生之道）
小暑：避暑养阳 康健入伏
本报记者 王美华
“倏忽温风至 ，因循小暑来。”公历每年7月6日至8日 ，当太阳抵达黄经105度时 ，即为小暑。
今年7月6日是小暑 ，此时节 ，阳光酷热 ，草木郁葱 ，清荷摇曳 ，瓜果飘香 ，蝉鸣蛙叫此起彼伏 ，世间万物的热烈与绚烂 ，此时展现得淋漓尽致。
暑近湿如蒸 ，热近燥如烘
小暑是二十四节气中的第十一个节气 ，也是夏日的第五个节气。《月令七十二候集解》中说：“小暑 ，六月节。《说文》曰 ，暑 ，热也。就热之中 ，分为巨细 ，月初为小 ，月中为大 ，今则热气犹小也。”小暑一样平常在夏历六月 ，因此也叫“六月节”。六月初为小暑 ，六月中为大暑。昔人以为小暑时天气最先炎热 ，但还没有抵达极热的水平 ，因此称“小暑”。
现实上 ，小暑时节往往已是热浪滔滔。事实有多热呢？唐代诗人韩愈说：“如坐深甑遭蒸炊。”甑（zèng）是古代蒸饭的一种瓦器 ，在诗人心中 ，炎炎夏日 ，人们犹如坐在饭锅上的瓦盆里遭受热气熏蒸 ，与今天人们常说的“桑拿天”有异曲同工之妙。
昔人将小暑分为三候：一候温风至 ，二候蟋蟀居壁 ，三候鹰始击。昔人以为 ，春生夏长皆得益于风的温厚 ，小暑时节天气的温热抵达了极致 ，以是此时已经难有凉风 ，一出门 ，风起处皆如热浪袭来；《诗经·七月》中形貌蟋蟀“七月在野 ，八月在宇 ，九月在户 ，十月蟋蟀入我床下” ，这里的“八月”即夏历六月的小暑时节 ，由于天气炎热 ，蟋蟀脱离野外 ，躲到庭院的墙角下以避暑热；在小暑节气 ，老鹰也因地面气温太高而喜畛刳清凉的高空中运动。敏感的动物们 ，都在暑热时节寻找清凉的要领。
谚语有云：“小暑大暑 ，上蒸下煮。”小暑大暑事实谁更热？天气预告节目主持人宋英杰视察发明 ，小暑大暑之间经常是没大没小 ，有些年份是“小暑不算热 ，大暑三伏天”；有些年份是“小暑热得透 ，大暑凉悠悠”；尚有一些年份是“小暑连大暑 ，有米懒得煮”。但总体而言 ，小暑和大暑热度之强弱 ，只在毫厘之间 ，可以说“大暑很大 ，但小暑不小”。
“暑近湿如蒸 ，热近燥如烘。”进入小暑 ，我国大都地区的气温会一连升高 ，有些地方逐步进入雨季 ，有些地方陆续遭遇伏旱 ，于是泛起了“小暑一场 ，洪流汪汪”“小暑雨如银 ，大暑雨如金”等截然差别的农谚。小暑时代 ，华北、东北地区进入多雨季节 ，长江中下游地区往往是“一出一入” ，即出梅、入伏 ，梅雨季节逐渐竣事 ，闷热的三伏天即将到来。
“中医以为 ，‘暑’是六邪‘风、寒、暑、湿、燥、火’之一 ，很容易引起疾病。”首都医科大学隶属北京中医医院针灸诊疗中心主任医师刘璐先容 ，此时要顺应自然节气的转变 ，预防暑热湿气的扰乱 ，调理生涯起居和饮食 ，坚持阴阳平衡 ，注重健脾胃、助运化、祛湿邪 ，以缓解暑热带来的不适 ，坚持身心康健。
头伏吃饺子 ，小暑晒伏忙
民谚说“夏至三庚数头伏”。今年从夏至日起 ，数到的第三个“庚日”是7月15日 ，意味着这一天正式入伏 ，一年中最热的时间就要到了。旧时民间度过伏天的步伐 ，就是吃清凉消暑的食物。在中国北方地区 ，有“头伏饺子二伏面 ，三伏烙饼摊鸡蛋”的说法。头伏吃饺子是古板习俗 ，伏日人们食欲不振 ，往往比常日消瘦 ，俗谓之“苦夏” ，而饺子等食物在古板习俗里正是开胃解馋的食物。
小暑时节 ，一些地方尚有吃藕的习俗。藕与“偶”同音 ，因此人们食用藕来祝愿婚姻完满。同时 ，藕和莲花一样 ，都能在污泥中生长而不受污染 ，故而也被视为清廉高洁的象征。刘璐先容 ，藕味甘性寒 ，营养富厚 ，具有清热凉血、健脾开胃等功效 ，适合炎天食用。鲜藕以小火煨烂 ，切片后加适量蜂蜜食用 ，有安神入睡之功效 ，可治血虚失眠。
中医以为 ，春夏养阳 ，三伏天也是养生进补的主要时机。例如 ，鲁南和苏北地区有在小暑“吃暑羊”的习俗。在外地人看来 ，伏天吃羊肉、喝羊汤属于“以热制热” ，不但可以散寒排汗、祛除湿气 ，还能滋补身体。同时 ，“羊”与“阳”谐音 ，昔人以为夏日阳气损失较多 ，喝羊汤能够增添阳气。“六月六接女人 ，新麦饼羊肉汤”“伏天一碗羊肉汤 ，不必神医开药方” ，从外地民谣中可见人们对吃暑羊的喜欢。
在古代 ，小暑节气尚有“食新”的习俗。这一天 ，农人会把新收的稻谷碾成米 ，将新米煮成香馥馥的米饭 ，家家户户都要吃新米、尝新酒；尚有些地方把新收割的小麦炒熟 ，磨成面粉用开水冲后加糖拌着吃 ，叫作“炒面” ，人们用这些方法表达五谷丰收的喜悦和对大自然馈赠的感恩。
“湿气较重的时节 ，湿邪易困脾胃 ，影响消化功效 ，因此需健脾胃、助运化、祛湿邪 ，饮食宜清淡 ，阻止辛辣、油腻、生冷食物 ，以防伤脾胃。”刘璐先容 ，此时可多食新鲜蔬菜和水果 ，多喝绿豆汤、冬瓜汤、莲子汤等清热解暑的汤水 ，坚持体内水分平衡 ，避免暑热伤津。同时 ，饮食要注重卫生、有所控制 ，阻止过饱 ，以减轻肠胃肩负。
小暑时代 ，民间尚有晒字画、晒衣的习俗。民谚云：“六月六 ，人晒衣裳龙晒袍”。夏历六月初六称为“天贶（kuàng）节” ，即“天赐之节”。由于湿热易导致衣物、书籍、木质家具霉变 ，尤其南方经由月余的梅雨季节 ，空气长时间处于湿度较高的状态 ，以是一到晴天 ，人们纷纷把存放在箱柜里的衣物晾到外面接受阳光的暴晒 ，以去潮、去湿、防霉防蛀。因此 ，有的地方称之为“晒衣节”或“晒伏”。刘璐提醒 ，湿热交蒸还易致湿疹、痱子等皮肤病 ，此时也要坚持皮肤清洁 ，注重防暑祛湿。
隐伏避盛暑 ，心静自然凉
俗话说“小暑过 ，逐日热三分。”小暑到了 ，一年中最热的时段也近在眼前。怎样消暑、应对苦夏 ，从古至今 ，都是个大课题。
昔人说：隐伏避盛暑。昔人消暑能力有限 ，避暑的上策就是镌汰外出 ，正所谓“小暑缺乏畏 ，深居如退藏”。有的到山林间、到溪流边、到亭子里逃避烈日 ，做一个浓荫中的隐士 ，“鸟语竹阴密 ，雨声荷叶香”；或是“小暑啜瓜瓤 ，粗葛衣裳 ，炎蒸窗牖气初刚” ，衣着质朴的粗葛衣裳 ，啃甘甜多汁的西瓜消暑；或是约上二三挚友一起品茗写诗 ，“一碗分来百越春 ，玉溪小暑却宜人”；也有人“雪藕冰桃情自适 ，无烦珍重碧筒尝” ，雪白的嫩藕和冰镇的桃子凉意袭人 ，用荷叶为杯盏 ，以柄为管吸饮 ，“酒味杂莲气 ，香冷胜于水” ，舒爽惬意。
在昔人名堂百出的消暑方法中 ，白居易的方法可谓独具匠心。他在《苦热题恒寂师禅室》中说：“人人避暑走如狂 ，独吞禅师不出房�？墒庆课奕鹊� ，但能心静即身凉。”在另一首《消暑》诗中 ，他说：“散热由心静 ，凉生为室空。”在白居易看来 ，心静则燥热退 ，燥热退则遍体生凉 ，这即是“心静自然凉”最好的诠释了 ，这样的消暑之法至今仍被许多人推许。
“中医以为 ，夏日属火 ，对应于心 ，夏日养生也以心静为宜。”刘璐先容 ，在中医看来 ，一切生运气动都是五脏六腑气血运行的集中体现 ，而这一切又以心为主宰 ，以是有“心动则五脏六腑皆摇”之说。自古以来 ，心平气和都被视作养心的上乘要领。暑热容易导致心神不宁 ，此时可以通过笃志养神的要领 ，如听音乐、静坐冥想等 ，坚持心神清静 ，阻止情绪波动过大。
每到入伏 ，各大中医院里贴三停当的人们都会排起长队。“中医考究‘冬病夏治’。”刘璐先容 ，“冬病”是指在冬天容易爆发或容易加重的疾病 ，将这些冬天好发的疾病于未发病而阳气兴旺的夏日举行治疗和保养 ，可以取得事半功倍的效果。中医以为 ，三伏天是一年中最热的时期 ，也是大自然阳气最为兴旺的时段。此时 ，人体的阳气兴旺且腠理松散 ，经络气血运行也较量通畅 ，这时间举行三停当、三伏灸等治疗 ，有利于药物吸收、渗透 ，是驱除体内伏寒的最佳时机。
“不过 ，三停当不是‘万能贴’。”刘璐提醒 ，它适用于冬天容易爆发的慢性支气管炎、支气管哮喘、慢阻肺、过敏性鼻炎以及其他一些中医判断属于阳虚的人群 ，这类人群平时大多手脚冰冷、怕冷怕风 ，此时冬病夏治具有“起沉疴、复阳气、通脉络”的优异功效。
温风缓吹 ，小暑已至 ，转眼2024年已悄然过半。时光似箭 ，切莫辜负 ，愿你我精神饱满地迎接下半年。
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